http://www.netlarus.com/uploads/k/kara/1855.jpg

Beden, Nefs, Ruh ve Gönül İçin Oruç

Dr. Haluk Nurbaki

Bütünümüzün her madde ve mânâsı orucun feyzinden ayrı ayrı istifade eder.



1- BEDEN İÇİN ORUÇ
Tıbbî hikmetleri her hücremiz benliğinde sezdiği için, büyük bir sürûr içinde kalır. Onun içindir ki oruçlu acıkmaz, oruçlu susamaz (daha doğrusu oruç müddetince oruçlu olmadan aç ve susuz kalan, açlık ve susuzluğu daha canhıraş hisseder)


2- NEFS İÇİN ORUÇ
Cenab-ı Hakk nefsi yarattığı zaman: "Sen kimsin ?" diye hitap etti. Nefs de: "Ben benim, sen sensin" diye cevap verdi. Allah bu âsi hitaptan dolayı nefsi çeşitli imtihanlara tabi tuttu. Nefs yine : "Sen sensin, ben benim" dedi. Ne zaman ki Allah nefsi aç bıraktı, o zaman nefs "Evet, Rabbimsin" dedi. Buradaki açlık anlamı yalnız gıdaî mânâda değil, bütün arzulara karşı anlaşılmalıdır. Onun içindir ki, İslâm binası olan ibâdetler sıralanırken başta oruç zikredilir. İnsanın ilk cevabı: "SEN RABBİMSİN" dir. O da, aç olan bir nefsin müslüman olmasıdır. Nefs orucunun tamamlanması için, nefsin azılı şer hasletlerinin yok edilmesi gerekir. Şehvet, gurur ve zibidilik gibi kötü özelliklerin yok edilmeleriyle oruç nefse de intikal etmiş olur. Âyet-i Kerime'de orucun cinsi yasakla tahdidi bu noktayı açık şekilde bildirmektedir.


Nefsin fiili sahada bedenle işbirliği yaptığı oruç da şöyledir: Lisanda her nevi şer konuşmadan sakınmak, nazarda haramdan kaçınmak, kullukta ALLAH'IN yasak ettiği çirkin kelamlardan perhiz ve nihayet her zaman haramdan otomatikman emin olmuş olması ve takvanın alışkanlık haline gelmesi de beden ve nefsin müşterek oruç tarzıdır.


3- RUH İÇİN ORUÇ
Zevkini, saadetini, acısını, sıhhatini Allah için hissederse, ruh oruçta demektir. O insan ki; zevki kendinin, acısı kendi acısı, sıhhati kendi sıhhati ise, o kimsenin ruhu oruç haline geçmemiş demektir.


4-GÖNÜL İÇİN ORUÇ
Bir kimsenin gönlünde Fahr-i Kâinat sevgisinden gayri sevgi kalmazsa, o insanın gönlü oruçta demektir.


Gönle giren her sevgi gönül orucunu bozar. Onun sevgisi yalnız Fahr-i Kâinatadır…


Bütün dostluklar, sevgiler ve düşmanlıklar Fahr-i Kâinat sırrına göre akort edilirse, âlî insanın gönlü orutdadır.: Evlâdını, Fahr-i Kâinata dostluğu nisbetinde sever. Babasını, Fahr-i Kâinata hürmeti mesabesinde sayar.


Kompleksimizin dört unsuru birden oruç tutarsa Hz İnsanın orucu teşekkül eder

 

Kaynak: http://www.nurbaki.com/?p=706

 

Paylaş